불교의 기본적인 신행하는 구조를 너무 모르시기에 그러한 질문이 나오셧군요

불교는 자력신앙이 기본이면서도 자력과 타력 양쪽을 모두 의지하는 종교입니다 근본은 모든 중생이 가지고 있는 자신의 본성 즉 자신의 본래 청정한 티끌도 물들지 않은 마음인 본성을 보고 깨우침을 얻는 것을 궁극 목표로 하는 종교이면서 마음을 찾아 들어가는 질문자님께서 지적하신 자력으로 찾아 들어가는 방법을 참선(參禪)이라고하는 조용히 앉아서 자성을 관하여 들러가는 길이 있고

참선길을 택하여 자력으로 하여가다가도 참선이 방해되는 장애도 생기도 잘되지를 않을 경우에는 불 보살님들의 힘을 빌리는 즉 자신의 힘만으로는 힘들때 자력의 힘을 키우기 위하여 기도도 하게 되는 것입니다 법당에 들어가면 정가운데 부처님을 모시고 죄우로 보살님들이 협시를 하고 계시며 부처님을 모신 중앙의 단을 상단이라고 하고 좌측으로 보이는 탱화를 모신곳을 신중단이라고 하는 중단인데 바로 그신중단의 호법성중의 신들이 일백사위(104위)의 호법신장님 들로서 아득한 과거 세상에서 이미 성불하신 부처님들로서 중생들을 제도하기 위하여 화생으로 몸을 나투신 신장님들 이기에 불교에서는 매월 초하루 부터 3일까지 신중기도라고 하여서 3일기도를 하고있으며 즉 이런것이 바로 자력의 반대인 타력신앙인 기도라는 것입니다

불교를 자세히 모르셔서 그렇치 불교처럼 자력과 타력을 혼용하여 기도도 불교많은 많은 종류의 여러가지 기도가 많이 있는 종교도 없을것입니다 신을 섬기는 종교에서는 그신에 대한 기도 한가지 이지만 불교에서는 신의 종류도 헤아릴수 없이 많고 부처님도 현겁의 우리가살고 있는 사파세계의 교주 석가모니여래 부처님으로부터 우주자체인 법신불인 비로자나 부처님 보신불인 노사나불인 아미타 부처님 앞으로 미래세에 56억7천6백년후에 바로 오시는 미륵 부처님 중생의 모든뱡고를 해결하여 주시는 약사여래 부처님등등 과거 현제 미래세까지 인간의 숫자개념으로는 헤이릴수 없는 수많은 부처님과 부처님들을 도와주는 협시보살님들도 또 약왕보살님 대자대비의 상징 관세음보살님 행원을 상징하는 보현보살 지혜를 상징하는 문수보살등등 보살들의 종류도 헤아리기 많으며 이러한 부처님과 보살님들에게 자신의 근기에 맞는 상황에 맞는 불 보살님들의 가피를 바라는 석가모니 여래에게 비로쟈나 우주위 본체인 법신부처님에게 미레에갈수 있는 아미타부처님에게 이미 과거세에 성불하신 부처님이셨지만 중생제도를 위해 보살님으로 화현하신 관세음보살로 화생하여 몸을 나투시는 관음기도, 약사여래기도,등으로 조상영가의 천도나 그외의 영가천도를 하기위한 지장기도등도 모두 자력이 아닌 타력 신앙의 기도이지요

그리고 자력 신앙인데 왜 법당에 들어가서 부처님게 삼배를 올리냐 하셨는데 불교를 있게한 교주이신 부처님을 모신 법당이니 그부처님의 진리의 말씀을 믿고 따르는 제자로서 당연히 어른께 인사를 올려야 되겠지요 세번절 한다는 것은 첫번째는 우주의 진리를 깨달으시고 우리들에게 깨달음의 길을 가도록 가르침을 주신 부처님과 두번째 절은 그진리의 법을 생각하며 세번째는 그 큰가르침을 가르키며 자신도 배우고 선도 하시는 스님들 이렇게 부처님과 그 진리의 법과 법을 가르치시는 스승인 스님들을 삼보(三寶=큰세가지보배)라고하여 예를 세번의 절로서 올리는 것입니다

그리고 마음을 깨달아가는 길이 팔만사천가지 방법으로 많기도 많은 종교이지만 그것을 크게 4가지로 줄여서 하는기도를 보자면 질문자님이 말하신 자력으로 가는 참선(參禪).부처님의 명호를 부르거나 관하는 염불하는 타력문, 부처님의 진리를 설하여놓은 다라니나 진언을 외우는 주력문기도,또 부처님의 가르침을 모아놓은 경전을 조용히 보는 간경문과 그경전을 보면서 글로 옯기어쓰는 사경하는 기도 이렇게 크게 4가지방법의 기도하는 문이 있는데 바로 자력은 참선문 하나요 타력은 염물,간경,주력,등 세가지문으로 자력보다 타력의 힘을 빌리어 마음을 깨달아가는 방법이 더욱 많으것을 알수가 있는것입니다

신을 섬기는 종교인들이 자신들의 기준으로만 불교는 종교가 아니고 철학아라는등 무식한 소치의 견해를 많이 볼수가 있는데 종교라는 낱말 자체가 지구상에서 최초로 등장하여 사용되여진 곳이 불교의 수많은 경전중 에서도 법화경 총7권 28품중에서 제4권의 10품인 법사품에 처음으로 등장합니다 종교(宗敎)란 마루 종(宗) 에 배우고 아르킬 교(敎) 즉 마루란 저산마루 할때 저 높은 더 이상높은곳이 없는 산등성이를 가르키는 말로서 곧 부처님이 우주의 의 생성원리로부터 모든 유정물이던 무정물이던 생사 즉 나고 죽는 생사의 반복하는 고통의 고리를 끊고서 영원한 해탈 열반에 이르신 저높은 곳을 즉 부처님이 도달하신 진리의 높은 마루를 종(宗)이이라고 하는 것인데 그 부처님의 영원한 해탈 열반의 길인 진리를 배우고 가르키는 교(敎)해서 종교(宗敎)인것인데 무식한 서양종교 특히 중동 사막의 이스라엘 조상신에 빙의된 로마인들로부터 조작어 만들어져 파생된 이롱을 믿는자들이 불교는 종교가 아니라고 하니 이게 말이나 되는 말입니까 아니 부처님의 가장 더없이 높은진리를 종교라고 하는것인데 종교의 말뜻도 모르고 자신들만 종교이고 불교는 종교가 아니라고 하는 그러니까 젊잖은 불교인들이 무식한자들을 상대를 하지않고 그져 조용히 있는 것입니다

당장 불교는 자력종교인데 왜기도를 하느냐고 하는 질문자부터 종교에대해 잘모르는 소치로서 질문이 되였기에 말씀을 드리게 된것입니다 기도라는 용어자체도 불교에서부터 먼져사용되고 만들어진 용어이며 불교에서는 신에게 매달리는 종교는 아니지만 수많은 33차원의 세계의 우주법계의 호법 선신들과 과거현제 미래세의 부처님의 힘을 빌리는 타력 신앙도 있다는것을 말씀 드리며 자력으로 참선을 하다가도 힘이 약하고 마장이 들것 같을때 타력으로서 불보살님들의 가피력을 바라는 기도도 지극정성 하는 기도가 종류도 많고 기간도 짧게는 3배로부터 108배기도 3일기도 일주일기도 보름기도 한달기도 백일기도 천일기도 삼천일기도등 시간과 방법 종류도 헤이랄수 없이 많은 기도가 있으며 타력의 기도의 힘으로 가피를 입게되는 경우도 몽중가피(꿈으로받는 가피력) 현실가피(현실에서 바로 받는 가피력) 명훈가피력(생활속에서 은근히 받는가피력)의 힘을 받는 것이 있다는 것을 말씀드림니다

불교는 궁극적으로는 자력으로 부처를이루는 종교이면서도 부처를이루어가는 과정에서 불가항력적인 자력의 힘으로 않될 경우에는 불보살님과 호법신장님들의 가피력의 도움을 빌리는 타력의 신앙도 있다는것을 알려드리며 우주법계의 구조도 제일아래 1)지옥으로부터 여러가지 귀신들의 2)아귀세계 3)측생들의 세계 4)아수라신들의 세계 5)인간세계 그위로 6)범천세계(사천왕) 7)도리천 8)야마천 9)도솔천(미래의부처가사는곳) 10)화락천 11)타화재천 12)범중천 13)범보천 14)대범천 15)소광천 16)무량광천 17)광음천 18소정천 19)무량정천 20)변정천 21)무운천 22)복생천 23)광과천 24)무상천 25)무번천 26)무열천 27)선견천 28)선현천 29)색구경천 30)공부변천 31)식무변천 32)무소유천 33)비상비비상천( nwva sann n'asannayatana ) 이렇게 우주법계가 33천상의 세계로 되여있는 무수한 천신들도 있지만은 궁국적으로는 삼계육도가 모두 중생들의 세계이므로 비록 천상의 세계만은 못하지만 인간의 몸을 받았을때가 마음을 깨달아 나고죽는 윤회의강을 건너 절대경지인 종교(宗敎)인 해탈열반으로 가야한다는 불교입니다.

그래서 전국의 모든 큰사찰에서는 365일 매일같이 조석으로 33번과 28번의 범종타종을하는 이유도 우주법계의 천상신으로부터 저아래 지옥중생들까지 삼계고해를 벗어나서 해탈열반에 이르도록 기도하고 염불하여주는 것입니다 이러한 사찰의 풍습이 민간에게까지 내려와서 해마다 연말 연시에 종로2가 보신각 33번의 타종도 바로 불교의 우주법계를 표현하는 33천의 타종에서 흘러나온것입니다

*고로 불교는 자력만을 고집하는 종교가 아니고 자력과 타력을 겸행하는 오히려 자력이라고하는 참선도 크게보는 범주에서는 해탈로 가는 방편의 기도라는 카테고리안의 의 한일종이라고 볼수 있는 것입니다*